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livro dos mediuns

  • PERMISSÃO DE DEUS PARA AS DECOBERTAS CIENTÍFICAS

    Sobre a Permissão de Deus, não podemos entender como um velhinho de barbas brancas sentado em algum lugar do universo dizendo "opa este esta preparado esse não...".

    O processo se dá através das leis naturais perfeitas que coexistem na eternidade, entre elas a que determina e pontua quando o espirito progride e está preparado para desvendar, o que chamamos de invenções.

    Sem essa maturidade não nos enquadramos no automatismo Divino. Ah é!!!  o nome dessa lei natural todos nós sabemos, a conhecemos como moral.

    As pessoas céticas, não são cientistas por acaso, se fossem religiosas remeteriam a ciência sob o julgo dos dogmas. Quando a Terra era o centro do nosso sistema solar, foram cientistas religiosos que assim determinaram, porque aceitavam seus dogmas sem o devido questionamento.

    Quando galileu provou que a ciência dogmática estava errada porque era a Terra que girava em torno do Sol foi envenenado, porque ameaçou o poder do pseudo saber, tudo que a igreja pretendia possuir.

    Cientistas devem ser imparciais de dogmas, de doutrinas e devem ter como principio sempre a dúvida para investigar e chegar ao fato. Não digo que devam ser ateus  mas que mantenham os dogmas religiosos longe dos laboratórios e que a imparcialidade prevaleça.

    Kardec não levou a religiosidade para a ciência, ele trouxe a ciência para dentro da religiosidade e a manteve sempre como deve ser imparcial e lógica.

    "O próprio Kardec diz que, se um dia a ciência provar que o espiritismo está errado, devemos ficar com a ciência."

    Por isso ele levou a ciência para dentro da religiosidade, porque até aquele momento a fé não era racional e não se sustentava perante a razão, com os métodos científicos praticados para analisar a religiosidade, ele levou para a o sentimento da fé, parâmetros da ciência, assim pode examinar de forma coerente as questões que até então eram de cunho exclusivo do dogmatismo religioso.

     

    Silvio Morais

  • LÓGICA, RAZÃO E BOM SENSO

    Nesse programa aprenderemos com Cosme Massi o método que Kardec utilizou para balizar o conhecimento e a compilação da Doutrina Espírita e porque é importante aplicarmos esse método ainda hoje devido a grande avalanche de obras que se dizem espíritas mas não são.

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  • Porque não kardecismo?

    Por que não Kardecismo?

    Vemos muitos supostos espiritas, se designando como Kardecistas.

    E isso também observamos em diversas supostas casas espíritas.

    Mas é correta essa designação segundo as explicações lógicas e racionais contidas nas obras da codificação espirita?

    Chico Xavier se denominava Kardecista ou Espirita?

    Vamos lá..

    A doutrina espírita não foi criada, inventada por Allan Kardec, veja o que dizem os espíritos no texto contido no prolegômenos do Livro dos Espíritos, que nos dizem:

    "Este livro é o repositório de seus ensinos, foi escrito por ordem e mediante ditado de "Espíritos Superiores" para estabelecer os fundamentos de uma filosofia racional. Nada contém que não seja a expressão do pensamento deles e que não tenha sido por eles examinado. Só a ordem e a distribuição metódica das matérias, assim como as nota e a forma de algumas partes da redação constituem obra da aquele que recebeu a missão de os publicar".

    E quem recebeu essa missão foi Hyppolite Léon Denizard Rivail ou como é mais conhecido Allan Kardec.

    Vemos logo de cara que Kardec não colocou suas idéias para formatar, o conteúdo da filosofia racional que foi ditada pelos espíritos superiores, ele contribuiu para a missão de "Codificar", outra palavrinha que muitos supostos espíritas não sabem o significado que é segundo o dicionário é um verbo transitivo direto que significa "reunir numa só obra textos, documentos, extratos oriundos de diversas fontes; coligir, compilar" e foi o que fez, organizou diversas fontes em livros que facilitariam o estudo e a compreensão pelos encarnados.

    Mas vamos agora pegar outro texto, na Gêneses, escrito pelo próprio Kardec, Capitulo I de A Gênese que trata do Caráter da Revelação Espírita , em especial o item 45 que aqui reproduzimos:

    "A primeira revelação teve a sua personificação em Moisés, a segunda no Cristo, a terceira não a tem em indivíduo algum. As duas primeiras foram individuais, a terceira coletiva; aí está um caráter essencial de grande importância. Ela é coletiva no sentido de não ser feita ou dada como privilégio de pessoa alguma; ninguém, por conseqüência, pode inculcar-se como seu profeta exclusivo; foi espalhada simultaneamente, por sobre a Terra, a milhões de pessoas, de todas as idades e condições, desde a mais baixa até a mais alta da escala, conforme esta predição registrada pelo autor dos Atos dos Apóstolos: "Nos últimos tempos, disse o Senhor, derramarei o meu espírito sobre toda a carne; os vossos filhos e filhas profetizarão, os mancebos terão visões, e os velhos, sonhos." (Atos,cap.II,vv. 17,18.) "Ela não proveio de nenhum culto especial, a fim de servir um dia, a todos, de ponto de ligação."

    Vemos que a Doutrina é de criação e aplicação coletiva não podendo ser atribuida a criação em ninguém em especial ou ser exclusiva de um grupo de pessoas. Ainda na Genese, no Cap. XVII, Predições do Evangelho item 40, podemos ler : "Não é uma doutrina individual, uma concepção humana; ninguém pode dizer-se seu criador.

    É o produto do ensino coletivo dos espíritos, ao qual preside o Espírito de Verdade." E no rodapé ainda afirma, escrevendo o seguinte:

    "Todas as doutrinas filosóficas e religiosas trazem o nome da individualidade fundadora: o mosaismo, o cristianismo, o maometismo, o budismo, o cartesianismo, o furierismo, san-sinomismo, etc...A palavra Espiritismo ao contrário, não lembra nenhuma personalidade, ela encerra uma idéia geral, que indica, ao mesmo tempo, o caráter e a fonte múltipla da doutrina."

    Vendo todos os argumentos acima vemos que não existe Kardecismo, que a doutrina não foi criada ou pertence a Kardec, e que denominar de kardecista quem segue a doutrina dos espíritos é um ERRO, quem segue a doutrina espírita, pratica o "espiritismo" e deve ser denominada exclusivamente de "espírita", vamos fechar esse assunto com o que diz Allan Kardec na introdução do Livro dos Espíritos:

    "Para se designarem coisas novas são precisos termos novos. Assim exige a clareza da linguagem para evitar confusão inerente à variedade de sentidos das mesmas palavras." e completa "Os adeptos do Espiritismo serão, Espíritas ou se quiserem Espiritistas."

    Somos apenas Espíritas, faz uma caridade para a Doutrina Espírita, esse texto estará na nossa pagina do https://www.facebook.com/doutrinaespiritasemfrescura, vai lá copia e publiquem em todos os grupos do facebook e grupos de estudo espíritas que fazem parte no whatsapp e se possível imprimam e distribuam em suas casas espíritas, vamos semear o ensinamento certo agora, para colhermos mais a frente, o pensamento correto das futuras gerações espíritas.