O texto desse Evangelho no Lar é "Ressureição e Reencarnação"

Livro : Evangelho Segundo o Espiritismo

Capítulo : Ninguém poderá ver o Reino de Deus se não Nascer de Novo

Tópico : Ressureição e Reencarnação

4. A reencarnação fazia parte dos dogmas dos judeus, sob o nome de ressurreição. Só os saduceus, cuja crença era a de que tudo acaba com a morte, não acreditavam nisso. As idéias dos judeus sobre esse ponto, como sobre muitos outros, não eram claramente definidas, porque apenas tinham vagas e incompletas noções acerca da alma e da sua ligação com o corpo. Criam eles que um homem que vivera podia reviver, sem saberem precisamente de que maneira o fato poderia dar-se. Designavam pelo termo ressurreição o que o Espiritismo, mais judiciosamente, chama reencarnação. Com efeito, a ressurreição dá idéia de voltar à vida o corpo que já está morto, o que a Ciência demonstra ser materialmente impossível, sobretudo quando os elementos desse corpo já se acham desde muito tempo dispersos e absorvidos.

A reencarnação é a volta da alma ou Espírito à vida corpórea, mas em outro corpo especialmente formado para ele e que nada tem de comum com o antigo. A palavra ressurreição podia assim aplicar-se a Lázaro, mas não a Elias, nem aos outros profetas. Se, portanto, segundo a crença deles, João Batista era Elias, o corpo de João não podia ser o de Elias, pois que João fora visto criança e seus pais eram conhecidos. João, pois, podia ser Elias reencarnado, porém, não ressuscitado.

5. Ora, entre os fariseus, havia um homem chamado Nicodememos, senador dos judeus - que veio à noite ter com Jesus e lhe disse: "Mestre, sabemos que vieste da parte de Deus para nos instruir como um doutor, porquanto ninguém poderia fazer os milagres que fazes, se Deus não estivesse com ele."Jesus lhe respondeu: "Em verdade, em verdade, digo-te: Ninguém pode ver o reino de Deus se não nascer de novo." Disse-lhe Nicodemos: "Como pode nascer um homem já velho? Pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, para nascer segunda vez?” Retorquiu-lhe Jesus: "Em verdade, em verdade, digo-te: Se um homem não renasce da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. - O que é nascido da carne é carne e o que é nascido do Espírito é Espírito. - Não te admires de que eu te haja dito ser preciso que nasças de novo. - O Espírito sopra onde quer e ouves a sua voz, mas não sabes donde vem ele, nem para onde vai; o mesmo se dá com todo homem que é nascido do Espírito." Respondeu-lhe Nicodemos: "Como pode isso fazer-se?" - Jesus lhe observou: "Pois quê! és mestre em Israel e ignoras estas coisas? Digo-te em verdade, em verdade, que não dizemos senão o que sabemos e que não damos testemunho, senão do que temos visto. Entretanto, não aceitas o nosso testemunho. - Mas, se não me credes, quando vos falo das coisas da Terra, como me crereis, quando vos fale das coisas do céu?" (S. JOÃO, cap. III, vv. 1 a 12.)

6. A idéia de que João Batista era Elias e de que os profetas podiam reviver na Terra se nos depara em muitas passagens dos Evangelhos, notadamente nas acima reproduzidas (nº 1, nº 2, nº 3). Se fosse errônea essa crença, Jesus não houvera deixado de a combater, como combateu tantas outras. Longe disso, ele a sanciona com toda a sua autoridade e a põe por princípio e como condição necessária, quando diz: "Ninguém pode ver o reino de Deus se não nascer de novo." E insiste, crescentando: Não te admires de que eu te haja dito ser preciso nasças de novo.

7. Estas palavras: Se um homem não renasce do água e do Espírito foram interpretadas no sentido da regeneração pela água do batismo. O texto primitivo, porém, rezava simplesmente: não renasce da água e do Espírito, ao passo que nalgumas traduções as palavras - do Espírito - foram substituídas pelas seguintes: do Santo Espírito, o que já não corresponde ao mesmo pensamento. Esse ponto capital ressalta dos primeiros comentários a que os Evangelhos deram lugar, como se comprovará um dia, sem equívoco possível. (1)

8. Para se apanhar o verdadeiro sentido dessas palavras, cumpre também se atente na significação do termo água que ali não fora empregado na acepção que lhe é própria. Muito imperfeitos eram os conhecimentos dos antigos sobre as ciências físicas. Eles acreditavam que a Terra saíra das águas e, por isso, consideravam a água como elemento gerador absoluto. Assim é que na Gênese se lê: "O Espírito de Deus era levado sobre as águas; flutuava sobre as águas; - Que o firmamento seja feito no meio das águas; - Que as águas que estão debaixo do céu se reúnam em um só lugar e que apareça o elemento árido; - Que as águas produzam animais vivos que nadem na água e pássaros que voem sobre a terra e sob o firmamento."

Segundo essa crença, a água se tornara o símbolo da natureza material, como o Espírito era o da natureza inteligente. Estas palavras: "Se o homem não renasce da água e do Espírito, ou em água e em Espírito", significam pois: "Se o homem não renasce com seu corpo e sua alma." E nesse sentido que a principio as compreenderam. Tal interpretação se justifica, aliás, por estas outras palavras: O que é nascido da carne é carne e o que é nascido do Espírito é Espírito. Jesus estabelece aí uma distinção positiva entre o Espírito e o corpo. O que é nascido da carne é carne indica claramente que só o corpo procede do corpo e que o Espírito independe deste.

 (1) A tradução de Osterwald está conforme o texto primitivo. Diz: “Não renasce da água e do Espírito”; a de Sacy diz: do Santo Espírito; a de Lamennais: do Espírito Santo. À nota de Allan Kardec, podemos hoje acrescentar que as modernas traduções já restituíram o texto primitivo, pois que só imprimem “Espírito” e não Espírito Santo. Examinamos a tradução brasileira, a inglesa, a em esperanto, a de Ferreira de Almeida, e todas elas está somente “Espírito”. Além dessas modernas, encontramos a confirmação numa latina de Theodoro de Beza, de 1642, que diz: “...genitus ex aqua et Spiritu...” “...et quod genitum est ex Spiritu, spiritus est.” É fora de dúvida que a palavra “Santo” foi interpolada, como diz Kardec. - A Editora da FEB, 1947.

9. O Espírito sopra onde quer; ouves-lhe a voz, mas não sabes nem donde ele vem, nem para onde vai: pode-se entender que se trata do Espírito de Deus, que dá vida a quem ele quer, ou da alma do homem. Nesta última acepção - “não sabes donde ele vem, nem para onde vai - significa que ninguém sabe o que foi, nem o que será o Espírito. Se o Espírito, ou alma, fosse criado ao mesmo tempo que o corpo, saber-se-ia donde ele veio, pois que se lhe conheceria o começo. Como quer que seja, essa passagem consagra o princípio da preexistência da alma e, por conseguinte, o da pluralidade das existências.

10. Ora, desde o tempo de João Batista até o presente, o reino dos céus é tomado pela violência e são os violentos que o arrebatam; - pois que assim o profetizaram todos os profetas até João, e também a lei. - Se quiserdes compreender o que vos digo, ele mesmo é o EIias que há de vir. - Ouça-o aquele que tiver ouvidos de ouvir. (S.MATEUS, cap. XI, vv. 12 a 15.)

11. Se o princípio da reencarnação, conforme se acha expresso em S. João, podia, arigor, ser interpretado em sentido puramente místico, o mesmo já não acontece com esta passagem de S. Mateus, que não permite equívoco: ELE MESMO é o Elias que há de vir. Não há aí figura, nem alegoria: é uma afirmação positiva. -"Desde o tempo de João Batista até o presente o reino dos céus é tomado pela violência." Que significam essas palavras, uma vez que João Batista ainda vivia naquele momento? Jesus as explica, dizendo: "Se quiserdes compreender o que digo, ele mesmo é o Elias que há de vir." Ora, sendo João o próprio Elias, Jesus alude à época em que João vivia com o nome de Elias. "Até ao presente o reino dos céus é tomado pela violência": outra alusão à violência da lei moisaica, que ordenava o extermínio dos infiéis, para que os demais ganhassem a Terra Prometida, Paraíso dos hebreus, ao passo que, segundo a nova lei, o céu se ganha pela caridade e pela brandura.

E acrescentou: Ouça aquele que tiver ouvidos de ouvir. Essas palavas, que Jesus tanto repetiu, claramente dizem que nem todos estavam em condições de compreender certas verdades.

12. Aqueles do vosso povo a quem a morte foi dada viverão de novo; aqueles que estavam mortos em meio a mim ressuscitarão. Despertai do vosso sono e entoai louvores a Deus, vós que habitais no pó; porque o orvalho que cai sobre vós é um orvalho de luz e porque arruinareis a Terra e o reino dos gigantes. (ISAÍAS, cap. XXVI, v. 19.)

13. E também muito explícita esta passagem de lsaías: "Aqueles do vosso povo a quem a morte foi dada viverão de novo." Se o profeta houvera querido falar da vida espiritual, se houvera pretendido dizer que aqueles que tinham sido executados não estavam mortos em Espírito, teria dito: ainda vivem, e não: viverão de novo. No sentido espiritual, essas palavras seriam um contra-senso, pois que implicariam uma interrupção na vida da alma. No sentido de regeneração moral, seriam a negação das penas eternas, pois que estabelecem, em princípio, que todos os que estão mortos reviverão.

14. Mas, quando o homem há morrido uma vez, quando seu corpo, separado de seu espírito, foi consumido, que é feito dele? -Tendo morrido uma vez, poderia o homem reviver de novo? Nesta guerra em que me acho todos os dias da minha vida, espero que chegue a minha mutação. (JOB, cap. XIV, v. 10,14. Tradução de Le Maistre de Sacy.)  Quando o homem morre, perde toda a sua força. expira. Depois, onde está ele? - Se o homem morre, viverá de novo? Esperarei todos os dias de meu combate, até que venha alguma mutação? (ID. Tradução protestante de Osterwald.)

Quando o homem está morto, vive sempre; acabando os dias da minha existência terrestre, esperarei, porquanto a ela voltarei de novo. (ID. Versão da Igreja grega.)

15. Nessas três versões, o princípio da pluralidade das existências se acha claramente expresso. Ninguém poderá supor que Job haja querido falar da regeneração pela água do batismo, que ele de certo não conhecia. "Tendo o homem morrido uma vez, poderia reviver de novo?" A idéia de morrer uma vez, e de reviver implica a de morrer e reviver muitas vezes. A versão da Igreja grega ainda é mais explícita, se é que isso é possível: "Acabando os dias da minha existência terrena, esperarei, porquanto a ela voltarei", ou, voltarei à existência terrestre. Isso é tão claro, como se alguém dissesse: "Saio de minha casa, mas a ela tornarei." "Nesta guerra em que me encontro todos os dias de minha vida, espero que se dê a minha mutação." Job, evidentemente, pretendeu referir-se à luta que sustentava contra as misérias da vida. Espera a sua mutação, isto é, resigna-se. Na versão grega, esperarei parece aplicar-se, preferentemente, a uma nova existência: "Quando a minha existência estiver acabada, esperarei, porquanto a ela voltarei." Job como que se coloca, após a morte, no intervalo que separa uma existência de outra e diz que lá aguardará o momento de voltar.

16. Não há, pois, duvidar de que, sob o nome de ressurreição, o princípio da reencarnação era ponto de uma das crenças fundamentais dos judeus, ponto que Jesus e os profetas confirmaram de modo formal; donde se segue que negar a reencarnação é negar as palavras do Cristo. Um dia, porém, suas palavras, quando forem meditadas sem idéias preconcebidas, reconhecer-se-ão autorizadas quanto a esse ponto, bem como em relação a muitos outros.

17. A essa autoridade, do ponto de vista religioso, se adita, do ponto de vista filosófico, a das provas que resultam da observação dos fatos. Quando se trata de remontar dos efeitos às causas, a reencarnação surge como de necessidade absoluta, como condição inerente à Humanidade; numa palavra: como lei da Natureza. Pelos seus resultados, ela se evidencia, de modo, por assim dizer, material, da mesma forma que o motor oculto se revela pelo movimento. Só ela pode dizer ao homem donde ele vem, para onde vai, por que está na Terra, e justificar todas as anomalias e todas as aparentes injustiças que a vida apresenta. (1) Sem o princípio da preexistência da alma e da pluralidade das existências, são ininteligíveis, em sua maioria, as máximas do Evangelho, razão por que hão dado lugar a tão contraditórias interpretações. Está nesse princípio a chave que lhes restituirá o sentido verdadeiro.

Estudo:

Fica dificil tentar compreender o mundo sem a lógica amorosa da reencarnação. Apesar de textos e mais textos que encontramos sobre o assunto na Bíblia, céticos, religiosos cegos pelo orgulho, continuam condenando e negando a possibilidade dá reencarnação. Seria isso medo de suas conciencias, talvez ainda devedoras, como as de todos nós???

Somente pela lógica, pela razão e pelo bom senso, detectamos em nosso plano existêncial a possibilidade do retorno para nos rearmonizarmos com o Criador.

Como compreender as pessoas que passam fome no continente Africano? senão pela lógica da reencarnação? Seria mais fácil acreditar em mistérios de Deus? Você sabe que mistério só existe quando não há a informação.

Alguns dizem então a reencarnação é uma punição?..digo não é uma reeducação...e vão perguntar "Mas se Deus é tão Bom porque nos permite passar por esses terríveis sofrimentos?...

Respondo da seguinte forma...relembre você na escola, quando estudava aquela matéria que você não gostava, para você era um sofrimento? e se você ficasse de segunda época, seria um sofrimento ainda maior? e nem por isso sua professaora ou professor fizeram isso para te castigar.

Se os professores te deixaram de segunda época foi para que você se recuperasse, se reamonizasse, com aquilo que você não aprendeu. Não foram eles que te colocaram de recuperação, foi você que não estudou, logo você simplesmente interagiu com a famosa, mas nem tão amada Lei da Causa e Efeito.

Quem teve que se esforçar para superar o momento "sofrido" da segunda época na matéria mais odiada? Você mesmo!!! Seus professores não fizeram a prova para você, mas te orientaram, te reeducaram. Eles seriam amorosos se te deixassem passar direto mesmo sem você ter aprendido nada da matéria?

Em um primeiro momento sim, você iria adorar. Mais tarde quando você menos espera a matéria seria a base para o conhecimento de outro ponto e esse sim você gosta. Agora com muito mais dificuldades caberia apenas a você ir refazer a matéria não aprendida. E agora em um segundo momento seus professores teriam sido tão bonzinhos assim?

Não há sofrimento e sim APRENDIZADO. Não há lições não terá que aprender, aprenderá todas e principalmente a lição do verbo AMAR.

Mesmo que você leve séculos na segunda época, mas em um momento você se cansará da situação e se esforçará, pedirá orientação como nunca para aprender e passar desse ponto e quando isso ocorrer sentirá uma felicidade, uma intensa alegria, um imenso alívio no seu coracão.

É com esse simples e básico exemplo que te explico a lógica da reencarnação.

Como definir-se reencarnacionista sendo que o apego as palavras são mais fáceis de crer do que a necessidade de raciocinar sobre elas.

A reencarnação é uma certeza ... a ressureição da matéria é uma ilusão...

Como explicar a ressureição do corpo físico, por esse fato, essa idéia já desaba em suas próprias colunas. Impossível reagregar uma máteria já desagregada a séculos, anos, dias, horas, alguns dirão para "Deus nada é impossível" eu respondo essa indagação da seguinte forma ..."Deus não viola suas leis, sendo assim a natureza não dá saltos"

A ressureição só ocorre quando nós em nossa forma espiritual retornamos para o plano maior da vida, ai sim podemos denominar esse fato como ressureição do espírito e nao da carne, porque nesse ponto o "espírito" continua em outro plano com suas mesmas propriedades agregadas.

Não há fatos, que neguem a verdade chamada Reencarnação.

Leia os textos acima atentamente, busque nos livros sagrados e um estudo elaborado do assunto demonstram que os primeiros cristãos eram crentes na reencarnação.

"NASCER, MORRER, RENASCER AINDA EVOLUIR SEM CESSAR TAL É A LEI" ( Allan Kardec )

BEIJO E ABRAÇOS A TODOS

Silvio  

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O texto desse Evangelho no Lar é "Os inimigos desencarnados"

Livro : Evangelho Segundo o Espiritismo

Capítulo : Amai vossos inimigos

Tópico : Os inimigos desencarnados

5. Ainda outros motivos tem o espírita para ser indulgente com os seus inimigos. Sabe ele, primeiramente, que a maldade não é um estado permanente dos homens; que ela decorre de uma imperfeição temporária e que, assim como a criança se corrige dos seus defeitos, o homem mau reconhecerá um dia os seus erros e se tornará bom,

Sabe também que a morte apenas o livra da presença material do seu inimigo, pois que este o pode perseguir com o seu ódio, mesmo depois de haver deixado a Terra; que, assim, a vingança, que tome, falha ao seu objetivo, visto que, ao contrário, tem por efeito produzir maior irritação, capaz de passar de uma existência a outra.

Cabia ao Espiritismo demonstrar, por meio da experiência e da lei que rege as relações entre o mundo visível e o mundo invisível, que a expressão: extinguir o ódio com o sangue é radicalmente falsa, que a verdade é que o sangue alimenta o ódio, mesmo no além-túmulo.

Cabia-lhe, portanto, apresentar uma razão de ser positiva e uma utilidade prática ao perdão e ao preceito do Cristo: Amai os vossos inimigos. Não há coração tão perverso que, mesmo a seu mau grado, não se mostre sensível ao bom proceder. Mediante o bom procedimento, tira-se, pelo menos, todo pretexto às represálias, podendo-se até fazer de um inimigo um amigo, antes e depois de sua morte. Com um mau proceder, o homem irrita o seu inimigo, que então se constitui  instrumento de que a justiça de Deus se serve para punir aquele que não perdoou.

6. Pode-se, portanto, contar inimigos assim entre os encarnados, como entre os desencarnados. Os inimigos do mundo invisível manifestam sua malevolência pelas obsessões e subjugações com que tanta gente se vê a braços e que representam um gênero de provações, as quais, como as outras, concorrem para o adiantamento do ser, que, por isso; as deve receber com resignação e como conseqüência da natureza inferior do globo terrestre. Se não houvesse homens maus na Terra, não haveria Espíritos maus ao seu derredor. Se, conseguintemente, se deve usar de benevolência com os inimigos encarnados, do mesmo modo se deve proceder com relação aos que se acham desencarnados.

Outrora, sacrificavam-se vítimas sangrentas para aplacar os deuses infernais, que não eram senão os maus Espíritos. Aos deuses infernais sucederam os demônios, que são a mesma coisa. O Espiritismo demonstra que esses demônios mais não são do que as almas dos homens perversos, que ainda se não despojaram dos instintos materiais; que ninguém logra aplacá-los, senão mediante o sacrifício do ódio existente, isto é, pela caridade; que esta não tem por efeito, unicamente, impedi-los de praticar o mal e, sim, também o de os reconduzir ao caminho do bem e de contribuir para a salvação deles. E assim que o mandamento: Amai os vossos inimigos não se circunscreve ao âmbito acanhado da Terra e da vida presente; antes,faz parte da grande lei da solidariedade e da fraternidade universais.

Estudo:

A maldade não é um estado permanente do homem, ela é transitória. Por isso sabemos que as desavenças, os desejos de vigança, os ódios, as raivas, todos esses sentimentos desarmônicos são temporários.

Quando Jesus nos pede para perdoar nossos inimigos, Ele procura nos mostrar os caminhos para praticarmos o PERDÃO.

Para nós que ainda possuímos sentimentos mais proximos ao instinto animal é difícl imaginarmos perdoarmos nossos supostos algozes, como perdoar aquele que me prejudica? e a justiça? ...ou seria vingança....

Apartir do momento que sabemos que a vida continua, que não nos livramos de nossos supostos inimigos mesmo no além túmulo, todos os sentimentos contrários ao AMOR são pura perda de tempo. Não há coração tão perverso que não ceda a intensidade do AMOR.

Como as crianças mal-criadas que se corrigem com o tempo através da orientação e supervisão dos pais, todos os seres hoje voltados para o mal serão em futuro próximo e no seu tempo orientados e corrigidos pelas leis da solidariedade e da Fraternidade.

"AMAI-VOS UNS AOS OUTROS" - Jesus

O texto desse Evangelho no Lar é "Parentesco Corporal e Espiritual"

Livro : Evangelho Segundo o Espiritismo

Capítulo : Honrai a Vosso Pai e a Vossa Mãe

Tópico :A Parentelea corporal e a parentela espiritual

8. Os laços do sangue não criam forçosamente os liames entre os Espíritos. O corpo procede do corpo, mas o Espírito não procede do Espírito, porquanto o Espírito já existia antes da formação do corpo. Não é o pai quem cria o Espírito de seu filho; ele mais não faz do que lhe fornecer o invólucro corpóreo, cumprindo-lhe, no entanto,  auxiliar o desenvolvimento intelectual e moral do filho, para fazê-lo progredir.

Há, pois, duas espécies de famílias: as famílias pelos laços espirituais e as famílias pelos laços corporais. Duráveis, as primeiras se fortalecem pela purificação e se perpetuam no mundo dos Espíritos, através das várias migrações da alma; as segundas, frágeis como a matéria, se extinguem com o tempo e muitas vezes se dissolvem moralmente, já na existência atual. Foi o que Jesus quis tornar compreensível, dizendo de seus discípulos: Aqui estão minha mãe e meus irmãos, isto é, minha família pelos laços do Espírito, pois todo aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus é meu irmão, minha irmã e minha mãe.

A hostilidade que lhe moviam seus irmãos se acha claramente expressa em a narração de São Marcos, que diz terem eles o propósito de se apoderarem do Mestre, sob o pretexto de que este perdera o espirito. Informado da chegada deles, conhecendo os sentimentos que nutriam a seu respeito, era natural que Jesus dissesse, referindo-se a seus discípulos, do ponto de vista espiritual: "Eis aqui meus verdadeiros irmãos." Embora na companhia daqueles"

Estudo:

Nesse capítulo vemos as respostas para as antipais e enpatias que possuimos com nossos pais, irmãos, primos e a explicação para isso se chama Reencarnação. Instrumento que Deus se utiliza para o vingador perdoar o seu algoz em vida pretérita, não existe forma mais direta e obejtiva de realizar as reamonizações nescessárias a todos nós.

Com a reencarnação há o véu do esquecimento que nos faz deixar no esquecimento temporário as desarmonias nos mais diversos graus que geramos juntos as nossos "supostos inimigos". Como perdoar, conviver, AMAR alguém que no passado nos fez sofrer sem esse instrumento, não haveria harmonia no conjunto do universo.

Agora imagine você como algoz, malfeitor, de uma pessoa a 100 anos atrás, você destriu sua familia, tudo que possuia tu tomastes. Imagine você agora tendo que conviver com essa pessoa que prejudicou sobre o mesmo teto, como seria a convivência de vocês? harmônica?

Vamos inverter, imagine você vítima que foi enganada, injustiçada, maltratada, enganada por um malfeitor no qual você confiava muito e agora você terá que conviver com essa pessoa sob o mesmo teto, sua convivência seria harmonica?

Imagine sua mãe, e agora pense se por um instante, uma forte lembraça te mostre como verdade que sua mãe lhe tirou tudo o que tinha, acabando com sua familia, com tudo o que possuis? O que você faria? O AMOR que sentes pela sua mãe suplantaria essa lembrança? Creio que sim.

E dessa forma colocando vitimas e algozes e/ou algozes e vítimas, reunidas sob um mesmo teto Deus faz o AMOR suplantar as indeiferenças do passado.

Por isso JESUS nos mostra quem realmente são nossos irmãos, que nossos laços familiares vão além do imaginamos, que nossas indiferenças e simpatias trazem reflexos de vivências passadas por isso é smpre e muito importante aprender e praticarmos o que JESUS nos pediu e Chico Xavier repetiu "AMAI-VOS UNS AOS OUTROS".

Um questionamento de uma irmã de doutrina sobre sua mediunidade.

Márcia: Quem ja sentiu o que senti?
Quando depois de um tempo trabalhando no centro espirita,meus braços comesaram a se tornar pesados e doloridos, eu sentia uma enorme vontade de escrever,mensagens vinham em minha mente,coisas que eu tinha certeza não ser minhas,sentia angustia e ansiedade,meu braça formigava,e quanto mais eu me segurava pior ficava pois parecia que eu ia perder os sentidos e desmaiar,um médium que ja psicografava ja algum tempo disse que essa seria minha missão,recebi mensagens de espiritos aimigos que me diziam para que eu não parasse com essa obra,mas agora não sinto mais nada pois por motivos pessoais me afastei do centro,sinceramente me sinto perdida.

Silvio: É Normal 

Oi Marcia,

É extremamente normal sentir isso, qual trabalho vc desenvolvia na casa espirita?

Vc possui esse dom mediúnico, para educá-lo precisa de duas coisas seriedade nos estudos doutrinários principalmente livro dos médiuns, disciplina no seu dia a dia (comportamento etc), prática e cuidar do ego senão fica igual a alguns médiuns psicográficos que tendem a se sentirem " Chico Xavier " ..rsss

Mas o q vc sentiu é normal sim, não sei se foi por isso q vc se afastou da casa espirita que frequentava, mas espero que nao tenha sido pelos sintomas.

Esse negócio de "missão" quem diz é espirita meio desinformado. Vc pode ter uma "tarefa" mas cabe a você saber se deseja ou não continuá-la não há nada obrigatório nos campos mediúnicos.

Vi que você teve desmaios e isso não é normal, isso demonstra desequilíbrio, por isso você tem que estar dentro de uma casa espírita que estude a doutrina sériamente e não a interprete de qualquer forma.

Sem estudo doutrinário, não há mediunidade segura e educada.

Se você desejar me adicione no msn ou me escreva para conversarmos mais.

Abraços fraternos,

Silvio

Mensagem recebida no Evangelho no Lar:

São Paulo, 14 de Março de 2007.

Como crescer diante de tamanha fragilidade de caráter moral?

Como alavancar ao céu as mãos e pedir ao Pai proteção?

Como nos encarar no dia a dia com todas as nossas atitudes realizadas?

Como?

O fato é que não somos mais inocentes, sabemos onde pisamos e o que fazemos.

Com o AMOR dos ensinamentos de Jesus temos as instruções necessárias para respondermos os questionamentos acima.

Cabe a cada um de nós crescermos!

Sabemos de nosso dever a seguir, mas não possuímos o caráter da disciplina em nossa vida para cumprí-los.

Como alcançar algo sem esforço, como?

Impossível ! Se não nos esforçarmos não conseguiremos alcançar nada em nossas existências materialmente e espiritualmente falando.

Devemos nos questionar a todos os instantes quais caminhso tomar! Não podemos nos deixar pelas sensações e intenções pouco esclarecidas.

Abramos os olhos! O tempo nosso aliado incondicional nos faz perceber os passos perdidos e os caminhos que devemos trilhar. Calma, não há tempo perdido, nem aprendizado inalcansável.

A todos os instantes irmãos nas fileiras da nascer e renascer, evoluem. As lições se fazem em todos os instantes.

Aprendemos o que precisamos para evoluirmos de forma tranquila, antes que por "imposição" da vida sejamos submetidos a exames de segunda época.

Acordemos! Sempre há tempo!

Nos reformando intimamente crescemos externamente.

Que sorrisos de AMOR e PAZ de Jesus sejam sempre presentes em suas vidas.

Que as pétalas de benção de Deus os envolvam hoje e todo sempre.

Cassimiro ( Autor Espiritual )

Abraço a todos,

Silvio