Olá
Vejo nesses momentos atribulados pelo caso da pequena Isabella uma série de manifestações pessoais, me incluindo nisso, de opiniões precipitadas sobre os autores do vil ato, além é claro de todos se tornarem juizes e executores em sua mentes ainda ligados por mais tênue linha aos atos que em passado pretérito praticamos livremente, a violência.
Hoje mais racionais e menos instinto ainda nos pegamos a praticar atos violentos em nossas mentes.
Mas nesses momentos me pergunto, onde estão os que se dizem Cristãos?
Cade a prática do que desejam para si mesmos?
Onde está o amor manifestado pela prática do perdão??
Ao realizar o evangelho no lar hoje, 13 de Abril de 2008, estudei um tópico muito interessante que me fez relembrar minhas palavras condenatórias e executoras que pronunciei assim como toda a sociedade sobre o caso, não vou negar lhes que nesse momento minha consciência pesou, fiquei envergonhado de mim mesmo sobre essas questões que tanto estudo e me proponho a praticar.
Refleti e vejo que muitos devem estar nessa posição mas ainda letárgicos porque quem vai querer falar de perdão na exaltação dos ânimos? Eu vou falar de perdão, explicar o que entendo sobre o perdão. Vou colocar abaixo o texto do Evangelho Segundo o Espiritismo, que é formado por tópicos que estudam passagens bíblicas de Jesus.
Peço que antes de criarem valores, parem, orem, reflitam e leiam o texto completo e depois leiam novamente, orem e reflitam.
Aos culpados do ato violento contra a pequena Isabella, caberá o julgamento de suas próprias consciências. Desse tribunal não há como fugir e a única apelação é a rearmonização pelos distúrbios causados.
AMAI OS VOSSOS INIMIGOS
Retribuir o mal com o bem
1. Aprendestes que foi dito: “Amareis o vosso próximo e odiareis os vossos inimigos.” Eu, porém, vos digo: “Amai os vossos inimigos; fazei o bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos perseguem e caluniam, a fim de serdes filhos do vosso Pai que está nos céus e que faz se levante o Sol para os bons e para os maus e que chova sobre os justos e os injustos. - Porque, se só amardes os que vos amam, qual será a vossa recompensa? Não procedem assim também os publicanos? Se apenas os vossos irmãos saudardes, que é o que com isso fazeis mais do que os outros? Não fazem outro tanto os pagãos?” (S. MATEUS, cap. V, vv. 43 a 47.)
- “Digo-vos que, se a vossa justiça não for mais abundante que a dos escribas e dos fariseus, não entrareis no reino dos céus.”(S. MATEUS, cap. V, v. 20.)
2. “Se somente amardes os que vos amam, que mérito se vos reconhecerá, uma vez que as pessoas de má vida também amam os que os amam? - Se o bem somente o fizerdes aos que vo-lo fazem, que mérito se vos reconhecerá, dado que o mesmo faz a gente de má vida? - Se só emprestardes àqueles de quem possais esperar o mesmo favor, que mérito se vos reconhecerá, quando as pessoas de má vida se entreajudam dessa maneira, para auferir a mesma vantagem? Pelo que vos toca, amai os vossos inimigos, fazei bem a todos e auxiliai sem esperar coisa alguma. Então, muito grande será a vossa recompensa e sereis filhos do Altíssimo, que é bom para os ingratos e até para os maus. - Sede, pois, cheios de misericórdia, como cheio de misericórdia é o vosso Deus.” (S. LUCAS, cap. VI, vv. 32 a 36.)
3. Se o amor do próximo constitui o princípio da caridade, amar os inimigos é a mais sublime aplicação desse princípio, porquanto a posse de tal virtude representa uma das maiores vitórias alcançadas contra o egoísmo e o orgulho. Entretanto, há geralmente equívoco no tocante ao sentido da palavra amar, neste passo. Não pretendeu Jesus, assim falando, que cada um de nós tenha para com o seu inimigo a ternura que dispensa a um irmão ou amigo. A ternura pressupõe confiança; ora, ninguém pode depositar confiança numa pessoa, sabendo que esta lhe quer mal; ninguém pode ter para com ela expansões de amizade, sabendo-a capaz de abusar dessa atitude. Entre pessoas que desconfiam umas das outras, não pode haver essas manifestações de simpatia que existem entre as que comungam nas mesmas idéias. Enfim, ninguém pode sentir, em estar com um inimigo, prazer igual ao que sente na companhia de um amigo.
A diversidade na maneira de sentir, nessas duas circunstâncias diferentes, resulta mesmo de uma lei física: a da assimilação e da repulsão dos fluidos. O pensamento malévolo determina uma corrente fluídica que impressiona penosamente. O pensamento benévolo nos envolve num agradável eflúvio. Daí a diferença das sensações que se experimenta à aproximação de um amigo ou de um inimigo. Amar os inimigos não pode, pois, significar que não se deva estabelecer diferença alguma entre eles e os amigos. Se este preceito parece de difícil prática, impossível mesmo, é apenas por entender-se falsamente que ele manda se dê no coração, assim ao amigo, como ao inimigo, o mesmo lugar. Uma vez que a pobreza da linguagem humana obriga a que nos sirvamos do mesmo termo para exprimir matizes diversos de um sentimento, à razão cabe estabelecer as diferenças, conforme aos casos.
Amar os inimigos não é, portanto, ter-lhes uma afeição que não está na natureza, visto que o contacto de um inimigo nos faz bater o coração de modo muito diverso do seu bater, ao contacto de um amigo.
Amar os Inimigos é não lhes guardar ódio, nem rancor, nem desejos de vingança; é perdoar-lhes, sem pensamento oculto e sem condições, o mal que nos causem; é não opor nenhum obstáculo a reconciliação com eles; é desejar-lhes o bem e não o mal; é experimentar júbilo, em vez de pesar, com o bem que lhes advenha; é socorrê-los, em se apresentando ocasião; é abster-se, quer por palavras, quer por atos, de tudo o que os possa prejudicar; é, finalmente, retribuir-lhes sempre o mal com o bem, sem a intenção de os humilhar.
Quem assim procede preenche as condições do mandamento: Amai os vossos inimigos.
(O Evangelho Segundo o Espiritismo)
Espero que tenham gostado, refletido. Depois dessa lembrança vou pensar mais antes de julgar.
Que Deus envolva a pequena Isabella e seus familiares em pleno AMOR.
Abraços Fraternos
Silvio
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